千叶帆文摘 - 读好书,交好友!
位置: 千叶帆文摘 / 实用文档 / 导游词 / 文章内容

平顶山香山寺导游词

2016-11-25 投稿作者:▁⌒纯白色记忆 点击:125

篇一:平顶山香山寺导游解说词

平顶山市香山寺讲解词

各位游客:

大家好!我们现在正前往香山寺途中,在您亲临其境之前,给您介绍一下香山寺的概况!

香山寺,全名为香山大普门禅寺,是观世音菩萨得道证果之地,坐落在平顶山市区西北,占地约6万平方米。据统计,全国有香山十八处之多,最著名的如北京香山寺、洛阳龙门香山寺等,而平顶山香山寺则是众多香山寺中建筑最早的一座东土“真香山寺”。据香山寺碑刻记载,此香山寺重建于东汉中期。碑碣中尤为珍贵的是宋观文殿大学士蒋之奇撰文,蔡京书丹的《大悲观音道正史话碑》,记述了观音菩萨修行经历。民间传说更为有趣,说洛阳是真龙门假香山,平顶山是真香山、真菩萨。

香山寺位于火珠山上。火珠山是一座圆圆的山丘。西有小龙山,尾西首东,尾低首高,宛若游龙。东有大龙山,首西尾东,龙首高昂,气势磅礴。从整体上看构成二龙戏珠的态势,甚为壮观。在火珠山的右方即大龙山北麓,有汉魏父城。父城的前身是春秋时期及战国时代楚国城父邑。公元前523年,楚平王大建城父,令太子建居守。30年后,楚昭王

救陈,崩逝于城父。昭王子熊章即位于城父,史称楚惠王。西汉置县改城父为父城,东汉仍之。这样中国的父城与印度佛教圣地父城的巧合,也成为西域高僧选火珠山建香山寺的一个原因。

香山寺,历经1820多年,屡有毁建废兴。该寺自东汉末重建,历经各朝,屡遭战乱,此寺原规模宏大坐北朝南,寺后悬崖峭壁,怪石嶙峋,寺前坡度稍夷。寺内殿宇亭阁,宝塔铜钟,其甚为壮观,为河南省佛教名刹之一。 在明以后迭遭厄运,一毁于明清之际的社会动荡;再毁于民国年间的军阀混战;三毁于文革破四旧。仅存大悲观音大士塔,也摇摇欲坠。 后世多有增建、修茸。特别是在改革开放后,党和政府落实文物政策,国家拨款,使古刹再展神采,重现魅力!

俗话说:“山不在高,有仙则名”。香山,确实不高,但因其悠久的历史、深厚的佛教文化底蕴,美丽的传说而闻名遐迩,请您跟随我上去看一看。

首先,我们来到是寺院的“山门”。山门一般为三门并力,象征“三解脱门”,即空门、无相门、无作门,所以常称为三门。又因三门常盖成殿堂式,故又称作山门殿或三门殿。香山寺元代中期以前设置山门一座,中期以后设置山门2座,

清代进一步扩建,设置山门3座。我们可以看到,东、西两间塑青狮、白象各一尊。

进山门呈现在我们面前的是:八角九级大悲观音塔雄踞寺中央,古钟悬挂,碑碣林立,崇台峻阁,雕梁画栋,梵宇峥嵘,气象森严。门上悬明英宗敕赐“香山大普门禅寺”匾额。在明代期间,香山寺已达到鼎盛,形成完整的佛寺建筑群落。寺前有石阶一百二十级。石阶顶端的山门称“南天门”。 鼎盛之时有僧众1200多人,殿堂楼阁20余所,斋寮僧舍数百间。寺右前方有塔林一处,占地40多亩,有梵塔49座,经幢7座,上用印度文、汉文、阿拉伯文、藏文四种文字刻写,另有灵塔百余座,高低错落,形式多样。还有下属寺院十六所,庄园五处。史书记载:“每岁仲春之望,香火大开,四方来游者,数以万计”。时至今日,四面八方香客仍络绎不绝,香火十分旺盛。

您们首先看到的是天王殿,殿中间供奉弥勒菩萨,是佛祖释迦牟尼的接班人。殿内两侧,分塑四大天王,又叫“四大金刚”,分别是东方持国天王,手持琵芭;南方增长天王,右手持伞,左手握妖;西方广目天王,一手握龙,一手持宝珠;北方多闻天王,手托宝塔。按照中国的习惯,一他们手中所持法器不同,他们分别代表着“风”“调”“雨”“顺”,四大

天王身材魁梧,威风凛凛. 这尊面北站像为韦驼天将,被称做“护法神”,着武将装,立于弥勒像后,正对释迦牟尼佛,执行着维护讲经道场,不许邪魔侵扰的任务。

这座大殿名叫广生殿。广生殿建于清代康熙三十六年,广生殿俗称奶奶殿,内塑送子娘娘3尊,送子娘娘的塑像形象为送子观音像。据《法华经 · 普门品》载,“若有女人设欲求男,礼拜供养观音菩萨,便生福德智慧之男,设欲求女,便生端正有相之女。”因此,观音菩萨有送子神职功能,观音像有送子观音。在香山寺南坡有一条娃娃沟,过去凡是到寺里求子的妇女,必定到娃娃沟用红线拴一块小石头,揣在怀里,以期生子,据传十分灵验。

这是大悲正殿。香山寺是以大悲观音菩萨为主尊的寺院,大悲正殿是供奉大悲观音菩萨的重要殿宇。从资料记载看,元代中期以前大悲殿在观音大士塔的后边。元中期,香山寺第十三代主持讷庵思言在大悲殿原址创建后佛殿。供奉佛祖释迦牟尼,把大悲正殿移到了观音大士塔前。大悲正殿所塑佛像,元代以前是千手千眼大悲观音菩萨;明成化七年(1471)瑞堂重建大悲正殿,所塑佛像为大悲观音与文殊、普贤3尊菩萨像,已由千手千眼大悲观音像改为圣观音像。

观音殿。清代重建香山寺,将佛殿、佛像进行了调整,大雄宝殿内塑像改三世佛为大悲观音、文殊、普贤3尊菩萨像,实际上等于把明代的大悲正殿移了过来。原大悲正殿地址改建四面佛殿,而在观音大世塔第一层南面建观音殿,殿中间供奉千手千眼大悲观音菩萨铜像1尊。观音殿后面与大世塔第一层相通,塔内泥塑千手千眼大悲观音像。香山是中国最早的观音菩萨道场,关于观音菩萨身世问题,在中国民间最盛,影响最大的是“妙善得道成观音”的传说。观音菩萨最初来到人世间,就是以楚庄王三公主妙善的身份出现的。说得是在春秋时代,有一位楚庄王,有三个女儿,大公主叫妙颜,二公主叫妙音,三公主叫妙善。妙善幼年就能吟诗作赋,不慕荣华,不贪富贵、好善乐施、温柔善良。她十三、四岁就长成了一个亭亭玉立美貌如花的大姑娘。庄王为了与邻国结盟,就将三女儿许配给邻国太子。三皇姑拒婚不嫁。庄王一怒之下把三皇姑囚禁于后宫,她一连几天水米不进,容颜憔悴。王后心疼女儿,悄悄放她出去逃生。三皇姑逃到翟集西的庄王祠,现在叫白雀寺,带发修行。因她多行善事,人们都尊称她为“三皇姑”。不久楚庄王知道后,派人三番五次逼她回宫,她执意不回,楚庄王气极之下将道观放火焚烧,烧死了很多人。王后以为女儿也被烧死,哭得死去活来。其实三皇姑并未被烧死,她被道姑们救出,藏到了火珠山(即香山)上。庄王焚烧白雀观后,身患重病、久治不愈,医生

篇二:香山寺导游词

香山寺导游词

各位领导,各位来宾,大家上午好!

欢迎来到观音菩萨的祖庭圣地香山寺参观游览,我叫刘双,大家可以叫我小刘,现在是一名城建学院的在校生,很荣幸能担当本次华合论坛的自愿者带领在场的各位贵宾一起去瞻礼观音菩萨的圣迹。 好,接下来就请大家随我一起上去看看吧(上楼梯是提醒大家小心脚下)。相信朋友们老早就已经看见上方香山二字了吧。其实呢我们现在就位于平顶山市新城区北三公里的香山之上,而这香山寺呢,全名为香山大普门禅寺,是观音菩萨得到正果之地,占地面积6万平方米,它始建于东汉末年,几经兴废,至今已有1833年的历史了,现在大家看到的这座白色的建筑物呢就是古代的石牌楼,采用的是中国古代建筑中最高级别的庑殿式建筑风格。大家请看牌楼前后两边呢各有八面六牙白象和两尊金刚力士的刻像,象征法音远播,智慧勇猛。(过了石牌坊)现在大家请往后看,牌楼后面写着“补怛洛伽”四字,它是由梵语意译过来的,它最初是南印度东海岸中间的一座小山的名字。据佛教经典《华严经》中记载这补怛洛伽山呢就是观音菩萨所居之地。而浙江普陀山,拉萨布达拉宫也都是由这个意思转化过来的。

现在我们脚下的这片广场占地面积达20亩,全部由精工雕刻打磨的红石与青石铺设(若时间允许可介绍青石上刻得青莲花:而这青石上雕刻的花呢,就是与佛教颇有渊源的青莲花了,在佛教中,青莲

花代表一种智慧之上的境界即所谓的“开悟”,因此在佛教中有“花开见佛性”的说法,而这花就是指的大家脚下的这些青莲花了,说是人若有了莲的心境,就能开悟见佛了)。现在,我们看到的就是寺院的山门了,山门是仿明建筑,高19米,宽30米。山门上悬挂的“香山普门禅寺”的匾额是于1992年4月时任全国政协副主席,中国佛教协会会长赵朴初居士题写的。这山门一般是三门并立,即无作门、空门、无相门。意思为慈悲、方便、智慧之意。今天大家来到了香山寺,是菩萨打开了慈悲之心,开辟了方便之路,现在就让我们一起走进智慧的殿堂吧。山门殿内供奉者”哼哈”二将,其实在佛教中呢,他们又被成为二王尊即具有大力的印度古神那罗延天和释迦牟尼五百执金刚卫队的卫队长密迹金刚。这左右对称也很符合中国古代的建筑思想,(出山门跨门槛前可以说,朋友们请注意,在佛寺呢,这门槛一定要一步跨过,不要踩在上面,这样我们就能一步跨过坎坷了,一帆风顺了)

(出了山门)大家可以看到位于左右两侧的鼓楼及钟楼,寺院通常是早上敲钟晚上击鼓与之呼应,这也是成语暮鼓晨钟的由来了。 接下来大家面前的这尊宏伟建筑就是天王殿,此殿高23米宽43米,占地面积1166平方米。在这个殿中间供奉的是大肚弥勒佛,他是释迦牟尼的法定接班人,因此在佛教中也被称为未来佛。说到弥勒佛就不得不想起一幅经典对联了,是这样说的:大肚能容容天下难容之事,慈颜常笑笑世间可笑之人。意在告诉世人做人要心胸宽广,知足常乐。两侧供奉的则是四大天王,他们所持法器不同,分别代表

着风、调、雨、顺的寓意。古代中国,作为一个农业大国,还有什么比风调雨顺更重要的呢?在弥勒佛后面供奉的就是韦陀菩萨了。韦陀菩萨手里拿的是降魔宝杵,在中国寺院里韦陀菩萨持宝杵的不同姿势代表着不同的含义,大概总结呢就有三种不同姿势:像这样双手合十将宝杵横于肘间则说明该寺是一座十方寺院,寺院的方丈是选贤任能制的,对待云游至此的僧人可以管吃管住三天;如果您到少林寺,您就会发现韦陀是一手叉腰,一手将宝杵直立于地的。这说明该寺是一座子孙寺院,其主持是世袭制的,必须由本院弟子担当。对外来游僧只管吃不管住;倘若您到洛阳白马寺,就会发现金刚杵是抗在韦陀肩上的,表示该寺规模有限,对游僧是不管吃住的。所以外来僧人看这所寺院是否管吃管住,只需要看韦陀菩萨持宝杵的姿势就行了。(根据具体情况,适量增减)

好,接下来大家看到的就是我们香山寺的主体建筑“大慈悲殿”了,大殿为两层重檐广殿歇山仿明建筑,高36米,宽71.9米,建筑面积3980平方米。里面供奉的呢是千手千眼观音,寺院为了防火和安全,在大殿内是不许上香的,所以如果有想上香的朋友们就可以在这里上香了。(走第二级台阶处)东边这个石碑叫做功德碑,记述的是香山寺的中兴历程, 而这个驮碑的神兽呢,传说它是龙的九子之一,赑屃,又名霸下。好负重,因为听说驮着这功德碑就能功德无量,因此就甘愿长年担当起这驮石碑的重任了。(继续引领向第三级台阶走)请看悬挂于上方的三块匾额,分别是由中国佛教协会会长传印长老,台湾佛光山开山宗长星云长老以及香港佛教联合协会的觉光长老

为香山寺欣然题写的。这也代表了当今海峡两岸的佛门大德对香山寺观音祖庭的一个认可和敬仰之情。殿内供奉的尊千手千眼观音像,是目前我国室内最大的香樟木观音圣像,其主身是由一颗两千三百多年,直径约为2.6米的香樟古树精雕而成,整尊菩萨像高17.8米,总重40余吨。大家所知的千手千眼观音像呢,其实共有两种造型,一种就是大家现在看到的这种,观音大士共有40之手,每只手都有一只眼睛,而每只手和眼都有25种功能,相乘就是千手千眼了;另一种造型就是四面观音像了,每面有250只手,每只手也都有一只眼睛,四面即千手千眼。这千手呢,表示发力无边,能普度众生;千眼则表示慧眼无边,能洞察世间,明辨是非。好,朋友,请跟我继续往前走,在这大殿两侧便是观音菩萨的另外32应身像,每尊高3.4米,都是用整块香樟木精工雕刻而成的。

朋友们,很抱歉,由于上方正在进行维护,为了大家的安全,我们就不继续往上面走了,小刘我呢现在就简要的为大家介绍一下上面寺院里面的情况:院子里面有香山寺的标志性建筑大悲观音大士塔,就是大家现在只能看见一部分的那座攒尖顶式的建筑,此塔具有极其重要的宗教意义,该塔是八角九层楼阁式砖石塔,高33米,据考证其前身是东汉末年与该寺同时建立的四方形木构楼阁式塔,后世战乱已遭毁损今塔为宋神宗年间建立,据文献考证,该塔下面存放的有观音菩萨的真身舍利,被誉为“真塔”,这也是为什么平顶山的香山寺在全国众多香山寺中是唯一被誉为东土“真香山寺”的原因了。也因此在民间有这样的说法,说是洛阳有真龙门假香山,而平顶山是真香

山真菩萨。在大士塔的埢洞下方立着一通千年古碑,就是有“三绝碑”之称的《大悲菩萨传碑》,其具有极高的历史和艺术价值,极有力的奠定了香山寺作为观音“根文化”性质的历史地位。该碑是北宋元符三年所立,由唐代高僧道宣口授,汝州知州将之奇润色,宋四大书法家之一的蔡京书丹,碑高2.22米,宽1.46米,是用楷书书写的,共49行,满行78字,记述的是观音菩萨得道正果的故事。

好了,游客朋友们,我们今天香山寺的游览到此就要结束了,最后愿大慈大悲观音菩萨给大家以后的生活带来平安、吉祥。也衷心祝愿本次第五届华合论坛取得圆满成功!谢谢。(回程由具体情况可选讲观音菩萨的身世故事:香山寺呢既然是观音菩萨的祖庭圣地,那有人知道观音菩萨的身世故事吗?其实啊,观音菩萨最初是以春秋时期楚庄王的三女儿妙善公主的身份出现的。民间也称为三皇姑,她乐善好施,温柔善良,并在百雀寺带发修行,后来为了医治父亲的顽疾,不惜以自己的一首一眼做药引。庄王病好后,就问女儿想要什么赏赐,妙善说她什么也不想要,只求父王能在这香山之上修建一座寺庙,她要终身在此修行,直到得到成佛,圆寂后舍利就葬在大士塔下。她得道成佛那天是阴历的二月十五,那天红日高照,满天祥云,妙善公主宝身显现,不但不是残疾,反而是千手千眼,满目慈祥。因此每年的二月十五就成了香山大会,届时远近的善男信女都要来这儿上香朝拜。)

篇三:平顶山香山寺

把火珠山改名香山的还有另外一个重要原因。在此山的东北数公里处,有汉魏父城。父城的前身是春秋时代楚国城父邑,这样东土中国的父城与天竺佛教圣地父城城名的巧合,也成为西域高僧选火珠山建香山寺的一个重要原因。佛教讲究佛缘,形似名同使平顶山香山成为中国最早的观音道场,也是中国最早的香山寺,被奉为“真香山寺”,后来,佛教由中原向外传播,香山寺也在各地相继建立,但平顶山香山寺作为中国香山寺的祖寺地位是不可动摇的。

汉化观音菩萨得道正果原地

观音是“观世音”的略称,又译作“光世音”、“观自在”。观世音菩萨是西天佛国中的重要人物,是西方极乐世界教主阿弥陀佛的左胁士。她来到中国后,经历了一个漫长的汉化过程,至唐宋时基本上完成。因其神通广大、法力无边,在中国民间神祗信仰中有着崇高的地位,其影响力甚至

平顶山香山寺

超越了其它一切诸神。 汉化过程完成的标志就是唐代佛教宗师道宣获天人感应,揭示了观音肉身应化之地在平顶山香山这一佛教史实。道宣大师明确认定:“观音示现无方,而肉身降迹唯香山因缘最为胜”,“嵩岳之南二百里,三山并列,中为香山,即菩萨成道之地”。道宣大师认定的汉化观音成道正果于河南平顶山香山寺,及其所述汉化观音的宿世因缘,在汉化佛教历史上具有不可动摇的权威性。

作为汉化佛教历史上著名的观音菩萨得道正果之圣刹,除道宣律师有认定外,还有千年文物、史志文献、乡风习俗、民间传说、学术研究、交流传播和历代朝廷的肯定等诸多证据。

主祀千手观音之圣刹

观世音有很多变化身,如四臂观音、四面观音等,最著名的是千手千眼观音、圣观音、十一面观音、马头观音、准胝观音和如意轮观音形象。

千手千眼观音作为重要的观音形象,在中国民间影响最大,是观音菩萨大慈大悲、法力无边的象征。平顶山香山寺是汉化观音即千手千眼观世音的

得道正果之地,观世音菩萨的俗身妙善就是在此修成正果的,应化之形是千手千眼观世音,民间称

平顶山香山寺

之“大慈大悲千手千眼观世音菩萨”。这是有碑刻文献和史志文献为根据的。 千手千眼观音简称“千手观音”,又有“大悲观音”、“千眼千臂观音”等。据密宗经典《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗经》 (简称《大悲咒》)称,观世音在过去“无量亿劫”,听闻千光如来说“大悲心陀罗尼”,即发誓,“若我当来,堪能利益安乐一切众生者,令我实时身生千手千眼具足”,“发是愿已,应时身上千手千眼悉皆具足”。“千手”表示遍护众生,“千眼”表示遍观世生。随着佛教传入中国,千手千眼观世音形象也来到中国,并最终完成了中国化过程。通过妙善在平顶山香山涅盘得道,修成正果,成为汉化千手千眼观世音形象。因此,平顶山香山寺自古以来主祀千手千眼观世音。

汉化观音菩萨第一道场

香山在天竺佛教中是观音菩萨修行之地,在中国汉化佛教中也是观音菩萨的修行之地,而且是其俗身修成正果之地,因此说,中国的香山寺都是观音菩萨居住修行的传法道场。由于平顶山香山寺是有确凿记载的观音菩萨修行得道的地方,因此,在中华观音文化史上,平顶山香山寺是不能否认的汉化观音第一道场。

平顶山香山寺作为观音道场在历史上是很辉煌的,受到历代朝廷的重视,拨款、拨地加以

平顶山香山寺

扩建、重建,所以它总能在经受兵火之劫后迅速复兴。在宋、元两代,皇帝多次下诏刻立石碑确立维护香山寺的范围,在明代达于极盛,它实际上处于国家寺院的地位。

尽管自魏晋就开始的大规模人口向南迁徙运动,中国文化的重心逐渐向南移动,特别是宋元以后南方文化兴盛,佛教迅速繁荣,南方以它不同于中原易于受战乱影响的天然区位优势,保持了一种比较好的文化延续状态,中原的佛教也迅速在南方各地扎根发芽壮大起来,影响越来越大。在观音文化领域,南海普陀甚至超越了平顶山香山观音道场的影响,但平顶山香山寺作为观音菩萨第一道场的历史地位是不可动摇的。追根朔源,中国汉化观音道场的“根”在平顶山香山寺。

名符其实的汉化观音故乡

平顶山市作为中国汉化观音故乡可以从两个方面来证明。一是观音俗身妙善的故里在平顶山。观音这个佛教人物传入中国后,其出身也随之中国化,佛教历史上有不同的说法,但最普遍的说法是王族出身,俗身叫妙善,其父叫庄王(楚庄王、妙庄王、苗庄王、妙庄严王等)。平顶山地区流传的有楚庄王和苗庄王等说。在明清时期的历代官修地方志中皆称楚庄王。如,明正德《汝州志》载“世传大悲菩萨乃楚庄王之女修炼成佛之所,灵骨葬于塔下”;清道光《汝州全志》载,“大悲菩萨,相传楚庄王第三女也,讳曰妙善”。根据传说,妙善出生在平顶山古父城地区。父城,在今平顶山市宝丰县李庄乡古城村一带,原为应国地域,春秋时楚庄王的曾孙太子建筑城,为纪念楚庄王设立了庄王祠,,后人将庄王祠视为楚庄王故宅。初名城父,汉时改为父城。父城有白雀寺,相传是妙善出家修行的地方,后来为躲避庄王追杀而逃到香山隐居修行,最后得道。在平顶山还有一个传说,就是妙善具体出生地在香山东不远(本文来自:www.extrafinecoins.com 千叶帆文摘:平顶山香山寺导游词)

阅读更多
  平顶山    香山    导游词  
期刊
  • 我是读者
    我是读者

    受了伤需要治疗,在伤口愈合之前写下你的失恋日记。写完最后一个字的时候,你就该放下过去

快三怎么算下期和值